その後，犬山から戻って何気なく見た『犬山祭行粧絵図』．これは寛政７年（１７９５）に描かれた絵図なのですが，この外町の車山をよく見ると，現在の「梅梢戯」とは違うようで，
車山の三層から左右に張り出した出樋に，真ん中から割れた丸い作り物が二つ．そしてその内側に人形が二体見えます．
　絵図には『七夕』と書かれています．七夕といえば，年に一度七夕に出会う牽牛・織女の物語ですが，この寛政の絵図にある七夕のからくりが，どのようなもので有ったかは判りません．絵図から推定する限りでは，車山の外に張り出した左右の星が割れて，中から牽牛織女が現れるようなものではないでしょうか．
　その人形が先程外町で見た人形に，よく似ているのです．特徴ある金色の光背（後光か）らしきモノも双方の人形にあります．また頭も男女であり，断定は出来ませんが，これを牽牛・織女と推定するのは早計でしょうか．

　外町のからくりは「梅梢戯」で梅の梢で倒立する唐子で，文政１０年（１８２７）に５代目玉屋庄兵衛によって作られたものです．
　外町は延宝２年（１６７４）から車山を出し，からくりは「七夕」だったといわれますので，「七夕」が演じられたのは，１６７４年〜１８２７年の１５０年余りの間，今から約１７０年から３３０年前の事になります．
　この外町に残されている人形が，この時代のものである確証は何一つありませんが，京都系のそれもかなり古いものであることは間違いないようです．
　はたして，この人形が寛政７年の行粧絵図に描かれた「七夕」であるのか，専門家による調査により明らかになることを願います．
　また，保存環境も，今ひとつ考慮されることを期待．