トピック２００１

01/3/30

〜犬山市外町に残る古人形「七夕」？〜
　先日お伝えした犬山・外町公民館での水引幕下絵の撮影が終わった時の事です．下絵の箱が収納されているスチール保管庫内の，片隅に古びた人形の頭が二つありました．
　それは，大人の拳よりやや大きい程度で，塗りは剥げてかなり古いもののようです．
　顔の造りや表情も，現在の尾張系の山車に乗る，からくり人形のそれとは，随分違っており，もちろん，現在の外町『梅梢戯』の唐子とは明らかに異なります．
　頭の後ろに付いた真鍮の金具が特徴的で，同じ犬山市の魚屋町「真先」の天女に似たもののようです．
　犬山から帰って，自宅で『犬山祭行粧絵図』が収載されている資料を開くと，．．．
『犬山祭行粧絵図』
「祭礼・山車・風流」四日市市立博物館発行より転載
この絵図は寛政７年（１７９５）に描かれた絵図なのですが，外町の車山をよく見ると，やはり現在の「梅梢戯」とは違うようです．
絵図には，車山の三層から左右に張り出した出樋に，真ん中から割れた丸い作り物（星か？）が二つ．そしてその内側に，金色の光背（後光か？）を背負った人形が二体見えます．傍らには『七夕』と書かれています．
　七夕のからくりであれば，絵図の二体はおそらく牽牛と織女なのでしょう．
　この人形が先程外町で見た人形に，よく似ているのです．特徴ある後光らしきものも双方の人形にあります．また風貌もそれとおぼしき男女なので，断定は出来ませんが，これを牽牛・織女と推定するに十分かと思われます．
　七夕はご存じ，年に一度七月七日の七夕に出会う牽牛・織女の物語ですが，この寛政の絵図にある七夕のからくりが，どのようなもので有ったかは知りません．
　絵図から推定する限りでは，車山の外に張り出した左右の星が割れて，中から牽牛・織女が現れ，出会うようなものなのでしょう．

　現在，外町のからくりは「梅梢戯」という梅の梢で倒立する唐子で，これは文政１０年（１８２７）に玉屋庄兵衛によって作られたものです．
　外町は延宝２年（１６７４）から車山を出し，からくりは「七夕」だったといわれますから，「七夕」が演じられたのは，１６７４年〜１８２７年の１５０年余りの間，今から約１７０年から３３０年前の事になります．
　この外町に残されている人形が，当時のものである確証は何一つありませんが，京都系の，それもかなり古いものであることは間違いないようです．
　はたして，この人形が寛政７年の行粧絵図に描かれた「七夕」であるのか，今後専門家による調査により，明らかになることを期待したいと思います．　
全て推論で書いております．ご了承下さい．

後光を開いた状態
後光を閉じた状態
　頭は，いずれも大人の拳くらいの大きさで，牽牛（らしき）人形は首から上，織女（らしき）人形は肩から上が残されていました．首は前後には可動しません（うなずかない）．後光は真鍮の板で出来ており，中心を後頭部に固定してあります．また中間部に開けられた穴に通した糸で，等間隔に開くようになります．

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