 犬山祭の全１３輌の車山のうち，総白木作りはこの宝袋と鍛冶屋町の寿老臺のみで，車山の彫り物は明治３年(1870)に陳里長によって彫られたもので，彫りが荒々しく大型に作られています．
中山の麾振り人形は通称「余坂のベロ出し」と呼ばれるもので，目玉が二様に変化し，舌を出したり引き込めたりしながら体ごと御幣を左右に振ります．異様な顔つきと青みがかった土色の面相の口から，真っ赤な長い舌を出し，怒りの大きな目玉を剥き出した形相は，一面ユーモラスな面も持ち合わせています．
なお麾振り人形は，１８世紀前半には犬山の各車山につけられていたようですが，その後の改修などによって減少し，現在では宝袋と枝町「遊漁神」にのみ残されています．（平成９年からは魚屋町「真先」にも）
車山名「宝袋」はからくりの内容から付けられたもので，江戸時代には「二福神」や「大黒車」と呼ばれ，現在でも夜車山の丸提灯には「二福神」と書かれています．
からくりは，大黒天が宝袋に槌をふり下ろすと，袋が割れて中から舟に乗ったえびすが舞い上がるもの．
平成１１年(1999)からくりに因んだ恵比須大黒の水引幕が新調されました．
車山の歴史
延宝２年(1674)より馬の塔を２匹出し，その２年後に山伏の練り物に変えられました．文化１０年(1813)には，練り物に代わって車山が出来，からくりは「二福神」で一説には「山伏・比丘尼」とも言われたようです．
天保１３年(1842)６月に，当時の余坂村内より出た火が折からの風にあおられて大火となり，余坂村は全焼しました．この時の火災により，車山も消失して以後しばらくの間は空白の期間となっています．
明治３年(1870)になり車山が再造され，からくりも以前のものを再現したと思われる「夷子・大黒二神の舞」です．以後昭和１０年(1935)に中幕，昭和３１年(1956)に中幕を新調し，昭和５１年(1976)には総工費２００万円をかけて車山の修復が行われ，現在に至っています． |
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