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犬山祭〜外町・梅梢戯〜からくり人形２

〜犬山市外町に残る古人形「七夕」？
　平成１３年３月３日、外町公民館で古い人形の頭を見つけました．それは二つあり，いずれも大人の拳よりやや大きい程度で，塗りは剥げてかなり古いもののようです．
　顔の造りや表情も，現在の尾張系の山車に乗る，からくり人形のそれとは，随分違っており，もちろん，現在の外町『梅梢戯』の唐子とは明らかに異なります．
　頭の後ろに付いた真鍮の金具が特徴的で，同じ犬山市の魚屋町「真先」の天女に似たもののようです．
　犬山祭の古い車山の姿が描かれている資料に『犬山祭行粧絵図』があります．
『犬山祭行粧絵図』
「祭礼・山車・風流」四日市市立博物館発行より転載
この絵図は寛政７年（１７９５）に描かれたもので，外町の部分を見ると『外町　車山　七夕』とあります．
　絵図を詳細に観察すると，現在は見られない中山正面の采振り人形とともに、上山から左右に張り出した出樋に，真ん中から割れた丸い作り物（星か？）が二つ．そしてその内側に，金色の光背（後光か？）を背負った人形が二体見えます．
　七夕のからくりであれば，この絵に描かれているのは，おそらく牽牛と織女なのでしょう．
　この人形が外町の公民館にあった人形によく似ているのです．特徴ある後光らしきものも双方の人形に残されています．また風貌もそれとおぼしき男女なので，断定は出来ませんが，これを牽牛・織女と推定するに十分かと思われます．
　七夕はご存じ，年に一度七月七日の七夕に出会う牽牛・織女の物語ですが，この寛政の絵図にある七夕のからくりが，どのようなもので有ったかはわかりません．
　絵図から推定する限りでは，車山の外に張り出した左右の星が割れて，中から牽牛・織女が現れ，出会うようなものなのでしょうか．

　現在，外町のからくりは「梅梢戯」という梅の梢で倒立する唐子で，これは文政１０年（１８２７）に玉屋庄兵衛によって作られたものです．
　外町は延宝２年（１６７４）から車山を出し，からくりは「七夕」だったといわれますから，「七夕」が演じられたのは，１６７４年〜１８２７年の１５０年余りの間，今から約１７０年〜３３０年前の事になります．
　この外町に残されている人形が，当時のものである確証は何一つありませんが，今後専門家による調査により，明らかになることを期待したいと思います．　
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